{"id":283,"date":"2017-05-16T20:28:19","date_gmt":"2017-05-16T20:28:19","guid":{"rendered":"http:\/\/test.psychoanalitykjungowski.pl\/?p=283"},"modified":"2017-05-17T15:48:38","modified_gmt":"2017-05-17T15:48:38","slug":"louis-stewart-a-brief-report-affect-and-archetype-jap-1987-32-35-46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/2017\/05\/16\/louis-stewart-a-brief-report-affect-and-archetype-jap-1987-32-35-46\/","title":{"rendered":"Louis Stewart  'A BRIEF REPORT: AFFECT AND ARCHETYPE&#8217;  JAP 1987, 32, 35-46"},"content":{"rendered":"<p>Autor przedstawia wsp\u00f3\u0142czesne rozumienie afektu, kt\u00f3ry zajmuje centraln\u0105 pozycj\u0119 w psychologii Junga. 'Energia&#8217;, &#8217; warto\u015b\u0107&#8217;, 'uczucia&#8217;, 'obraz&#8217; \u2013 to psychologiczne synonimy tego terminu. Zdaniem autora afekt to most, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy cia\u0142o i psyche, instynkt i duch i jest w stanie zwyci\u0119\u017cy\u0107 \u015bwiadome ego.<br \/>\nOpisuj\u0105c t\u0119 dynamik\u0119 nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, \u017ce najpierw przychodzi afekt, a potem archetyp. Archetyp przejawia si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci poprzez obraz\/ide\u0119. Ona jest uciele\u015bniona w micie, ba\u015bni, religijnym symbolu, w r\u00f3\u017cnych kulturowych przejawach.<br \/>\nRodzaje afekt\u00f3w: stres\/bole\u015b\u0107, pogarda\/wstr\u0119t, przestraszenie\/zaskoczenie \u2013 negatywne afekty. Pozytywne: rado\u015b\u0107\/zabawa, zainteresowanie\/podniecenie. Te pozytywne mog\u0105 stanowi\u0107 \u017cyciowe wzmocnienie.<br \/>\nW artykule przytoczona jest te\u017c definicja emocji Hillmana: \u201eka\u017cda emocja ma sw\u00f3j symboliczny impuls, kt\u00f3ry cz\u0119\u015bciowo jest \u015bwiadomy i cz\u0119\u015bciowo nie reprezentowany w \u015bwiadomo\u015bci\u201d. Jaki jest wi\u0119c aspekt symbolu, kt\u00f3ry jest nie\u015bwiadomy? Na przyk\u0142ad \u201enieznane\u201d w przypadku terroru. Tradycyjnymi \u017ar\u00f3d\u0142ami s\u0105 mity, ba\u015bnie, kulturowe symbole, religijne, sny i do\u015bwiadczenie analizy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor przedstawia wsp\u00f3\u0142czesne rozumienie afektu, kt\u00f3ry zajmuje centraln\u0105 pozycj\u0119 w psychologii Junga. 'Energia&#8217;, &#8217; warto\u015b\u0107&#8217;, 'uczucia&#8217;, 'obraz&#8217; \u2013 to psychologiczne synonimy tego terminu. Zdaniem autora afekt to most, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy cia\u0142o i psyche, instynkt i duch i jest w stanie zwyci\u0119\u017cy\u0107 \u015bwiadome ego. Opisuj\u0105c t\u0119 dynamik\u0119 nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, \u017ce najpierw przychodzi afekt, a potem archetyp. Archetyp przejawia si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci poprzez obraz\/ide\u0119. Ona jest uciele\u015bniona w micie, ba\u015bni, religijnym symbolu, w r\u00f3\u017cnych kulturowych przejawach. Rodzaje afekt\u00f3w: stres\/bole\u015b\u0107, pogarda\/wstr\u0119t, przestraszenie\/zaskoczenie \u2013 negatywne afekty. Pozytywne: rado\u015b\u0107\/zabawa, zainteresowanie\/podniecenie. Te pozytywne mog\u0105 stanowi\u0107 \u017cyciowe wzmocnienie. W artykule przytoczona jest te\u017c definicja emocji Hillmana: \u201eka\u017cda<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283"}],"collection":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":284,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283\/revisions\/284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}