Jung nie pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 okre\u015bleniem fa\u0142szywym self, natomiast z jungowskiej perspektywy rozumiane jest ono jako budowa fa\u0142szywej to\u017csamo\u015bci, kt\u00f3ra nie zast\u0119puje prawdziwego self, lecz s\u0142u\u017cy jedynie jako ochrona dla niej. Tak te\u017c rozumia\u0142em powtarzaj\u0105cy si\u0119 sen pacjenta w terapii. Fa\u0142szywe self jest konstruowane na podstawie wczesnych do\u015bwiadcze\u0144 i rodz\u0105cej si\u0119 g\u0142\u0119bokiej pustki. W rezultacie \u201eja\u201d szuka oparcia w \u015brodowisku poprzez masywn\u0105 identyfikacj\u0119. W jego przypadku to by\u0142a identyfikacja z ojcem i z \u017con\u0105. Niemniej mechanizm identyfikacji nie rozwi\u0105za\u0142 w nim tej pustki, martwej depresyjnej pr\u00f3\u017cni, kt\u00f3ra si\u0119 tworzy w wyniku braku zaspokojenia i rozwoju prawdziwego self. Moim zdaniem zar\u00f3wno Jung i Winnicott dobrze rozumieli kluczow\u0105 rol\u0119 identyfikacji i imitacji jako \u017ar\u00f3d\u0142a konstrukcji wewn\u0119trznej adaptacji.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jung nie pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 okre\u015bleniem fa\u0142szywym self, natomiast z jungowskiej perspektywy rozumiane jest ono jako budowa fa\u0142szywej to\u017csamo\u015bci, kt\u00f3ra nie zast\u0119puje prawdziwego self, lecz s\u0142u\u017cy jedynie jako ochrona dla niej. Tak te\u017c rozumia\u0142em powtarzaj\u0105cy si\u0119 sen pacjenta w terapii. Fa\u0142szywe self jest konstruowane na podstawie wczesnych do\u015bwiadcze\u0144 i rodz\u0105cej si\u0119 g\u0142\u0119bokiej pustki. W rezultacie \u201eja\u201d szuka oparcia w \u015brodowisku poprzez masywn\u0105 identyfikacj\u0119. W jego przypadku to by\u0142a identyfikacja z ojcem i z \u017con\u0105. Niemniej mechanizm identyfikacji nie rozwi\u0105za\u0142 w nim tej pustki, martwej depresyjnej pr\u00f3\u017cni, kt\u00f3ra si\u0119 tworzy w wyniku braku zaspokojenia i rozwoju prawdziwego self. Moim zdaniem zar\u00f3wno Jung<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":632,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631"}],"collection":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=631"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":633,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631\/revisions\/633"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoanalitykjungowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}