Louis Stewart 'A BRIEF REPORT: AFFECT AND ARCHETYPE' JAP 1987, 32, 35-46

Autor przedstawia współczesne rozumienie afektu, który zajmuje centralną pozycję w psychologii Junga. 'Energia’, ’ wartość’, 'uczucia’, 'obraz’ – to psychologiczne synonimy tego terminu. Zdaniem autora afekt to most, który łączy ciało i psyche, instynkt i duch i jest w stanie zwyciężyć świadome ego.
Opisując tę dynamikę należy podkreślić, że najpierw przychodzi afekt, a potem archetyp. Archetyp przejawia się w świadomości poprzez obraz/ideę. Ona jest ucieleśniona w micie, baśni, religijnym symbolu, w różnych kulturowych przejawach.
Rodzaje afektów: stres/boleść, pogarda/wstręt, przestraszenie/zaskoczenie – negatywne afekty. Pozytywne: radość/zabawa, zainteresowanie/podniecenie. Te pozytywne mogą stanowić życiowe wzmocnienie.
W artykule przytoczona jest też definicja emocji Hillmana: „każda emocja ma swój symboliczny impuls, który częściowo jest świadomy i częściowo nie reprezentowany w świadomości”. Jaki jest więc aspekt symbolu, który jest nieświadomy? Na przykład „nieznane” w przypadku terroru. Tradycyjnymi źródłami są mity, baśnie, kulturowe symbole, religijne, sny i doświadczenie analizy.